\u00ab Lorsque l\u2019esprit ne demeure sur rien, le v\u00e9ritable esprit appara\u00eet \u00bb,
Sutra du diamant.<\/p>\n\n\n\n
Pour pratiquer zazen, la m\u00e9ditation zen, asseyez-vous au centre d\u2019un
zafu (coussin rond et \u00e9pais), tenez-vous bien droit, basculez le bassin
en avant \u00e0 partir de la cinqui\u00e8me vert\u00e8bre lombaire et \u00e9tirez la colonne
vert\u00e9brale.
Croisez les jambes dans la position du lotus ou du demi-lotus de sorte
que les genoux soient enracin\u00e9s dans le sol. Poussez le ciel avec la t\u00eate,
contactez la terre avec les genoux. (En fonction de votre \u00e9tat de sant\u00e9,
d\u2019autres postures sont \u00e9galement possibles comme seiza (\u00e0 genoux) ou
la pratique sur une chaise).
La main gauche repose sur la paume de la main droite, les pouces se
rejoignent dans le prolongement l\u2019un de l\u2019autre avec une l\u00e9g\u00e8re pression
et le tranchant des deux mains est en contact avec le bas- ventre.
Le menton est rentr\u00e9, la nuque tendue, le nez \u00e0 la verticale du nombril,
les \u00e9paules tombent naturellement. La bouche est ferm\u00e9e, l\u2019extr\u00e9mit\u00e9
de la langue est contre le palais et la m\u00e2choire rel\u00e2ch\u00e9e. Les yeux miclos,
le regard se pose de fa\u00e7on d\u00e9tendue devant soi sur le sol.
Peu \u00e0 peu, la respiration devient calme, longue et profonde. Au d\u00e9but,
l\u2019attention peut \u00eatre port\u00e9e sur l\u2019expiration en exer\u00e7ant une l\u00e9g\u00e8re pouss\u00e9e
du ventre vers le bas. L\u2019inspiration vient alors naturellement, sans
effort. Ensuite, il s\u2019agit simplement d\u2019observer la respiration telle qu\u2019elle
est, sans la modifier : en y \u00e9tant pleinement pr\u00e9sent.
Dans cette posture, le flux des pens\u00e9es est interrompu par la simple
attention port\u00e9e \u00e0 une juste tension musculaire et \u00e0 la respiration.<\/p>\n\n\n\n
Plus on pratique zazen, plus on comprend, \u00e0 travers les fibres de son corps,
\nque ces pens\u00e9es sont d\u00e9nu\u00e9es de toute substance r\u00e9elle, qu\u2019elles vont et
\nqu\u2019elles viennent. On peut alors d\u00e9couvrir qu\u2019il existe une conscience intuitive,
\noriginale et universelle, radicalement diff\u00e9rente de la conscience
\nhabituelle du moi. Si vous maintenez la posture juste et que vous laissez
\ns\u2019installer une respiration profonde et paisible, votre esprit lui-m\u00eame devient
\nvaste et paisible.
\nLe fonctionnement du cerveau s\u2019\u00e9claircit naturellement. Cet \u00e9tat n\u2019est pas
\ncelui d\u2019une conscience particuli\u00e8re, mais le simple retour \u00e0 la condition
\nnormale de l\u2019esprit. Le mode de pens\u00e9e dualiste de l\u2019ego est abandonn\u00e9 et
\nnotre unit\u00e9 originelle avec toutes les existences se r\u00e9alise.
\nLa conscience intuitive, hishiryo, penser sans penser volontairement, apparait
\nnaturellement gr\u00e2ce \u00e0 la concentration sur la posture et la respiration.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est une marche lente rythm\u00e9e par la respiration qui nous apprend \u00e0
\nnous concentrer ici et maintenant en allant jusqu\u2019au bout de chaque
\nrespiration, de chaque action.
\n\u00ab Le zazen dont je parle n\u2019est pas un apprentissage de la m\u00e9ditation, il
\nn\u2019est rien d\u2019autre que le dharma de paix et de bonheur, la pratique-r\u00e9alisation
\nd\u2019un \u00e9veil parfait(\u2026 ) Une fois que vous avez saisi son coeur, vous
\n\u00eates semblable au dragon p\u00e9n\u00e9trant dans l\u2019eau ou au tigre rentrant dans
\nla for\u00eat \u00bb, ma\u00eetre D\u00f4gen, XIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab Lorsque l\u2019esprit ne demeure sur rien, le v\u00e9ritable esprit appara\u00eet \u00bb, Sutra du diamant. ZAZEN Pour pratiquer zazen, la m\u00e9ditation zen, asseyez-vous au centre d\u2019un zafu (coussin rond et \u00e9pais), tenez-vous bien droit, basculez le bassin en avant \u00e0 partir de la cinqui\u00e8me vert\u00e8bre lombaire et \u00e9tirez la colonne vert\u00e9brale. Croisez les jambes dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-173","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.centrezenamiens.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.centrezenamiens.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.centrezenamiens.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.centrezenamiens.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.centrezenamiens.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=173"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.centrezenamiens.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":225,"href":"http:\/\/www.centrezenamiens.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/173\/revisions\/225"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.centrezenamiens.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}